Опиум для трудящихся
Колонка редакции
Капиталистический
мир переживает глубокий кризис. Все его «ценности» потрясены до основания.
Действительно, к частной собственности уже не относятся, как к священной корове,
а при слове «парламентаризм» людям в голову приходят вовсе не слуги народа,
а огромный ковчег со всеми пороками человечества, который надо немедленно
затопить. Снова популярен К.Маркс, на профсоюзных митингах звучат призывы
«Пролетарии, соединяйтесь!», пробуждается классовая ненависть к буржуазии.
Трудящиеся, вынужденные по ходу борьбы за свои интересы применять, по
очереди, все более жесткие методы, неотвратимо приближаются к рубежу, за
которым главным лозунгом будет призыв: «Долой капитализм! За диктатуру
пролетариата!»
В этой
кризисной, даже предреволюционной, ситуации у капиталистов остается одна
последняя надежда – на оппортунистов. Кому-то это может показаться
удивительным, но сегодня только они могут спасти частную собственность и
буржуазный парламентаризм. Именно оппортунисты представляют сегодня для
дела освобождения рабочего класса самую большую опасность.
Что же такое
оппортунизм?
Оппортунизм –
это особое направление в рабочем и коммунистическом движении, которое
подобно марксизму своей целью провозглашает социализм. Но, в отличие от
настоящих марксистов, оппортунисты нацеливают рабочий класс не на
революционное, коренное переустройство социально-экономической и
политической системы капитализма, а на постепенное реформирование этой
системы. Оппортунисты отбрасывают утверждение Маркса о том, что «социализм
не может быть осуществлен без революции», и взамен подбрасывают рабочим
антинаучные концепции избавления от бедствий империализма без революционных
потрясений, с помощью «хороших» реформ, «реальных» антикризисных программ,
в рамках легальной «демократизации» буржуазного государства. Провозглашая
социализм своей целью, но отвергая единственный
путь, ведущий к нему, – путь социалистической революции, оппортунисты на
деле отказываются от социализма. На деле они борются не за социализм, а за
улучшение капитализма, придумывая для этого десятки конъюнктурных
законопроектов, якобы отвечающих интересам всего «народа» и создающих
видимость мирного улаживания классовых противоречий. Тем самым оппортунисты
подают рабочим ложный сигнал: мол, потенциал совершенствования капитализма
в интересах трудящихся еще не исчерпан, революционная борьба за социализм
преждевременна, а раз так, то на современном этапе надо бороться за
сохранение парламентаризма – чтобы на следующих выборах заменить
«бездарную» власть на команду «профессионалов».
Таким образом,
оппортунисты не только отвлекают рабочих от революции, но и сеют
несбыточные иллюзии о возможности реформирования капитализма аж до «гуманного» капитализма, при котором установится
классовый мир, конституционные гарантии посыпятся
как из рога изобилия, трудящиеся заживут как у бога за пазухой.
Примечательно,
что такая соглашательская, реформистская идеология, распространяемая среди
пролетарских масс оппортунистами, выполняет ту же социальную функцию, что и
религиозные догмы о загробной жизни. И здесь, и там людей призывают к
смирению и терпению сегодня, обещая награду завтра. Попы требуют от людей,
в обмен на виртуальную райскую жизнь после смерти, всепрощения и отказа от
борьбы с властью. Оппортунисты тоже удерживают рабочих от борьбы, причем от
самой опасной для власти борьбы – революционной, проповедуя всесильность
реформ и будущую победу на выборах. Разница только в том, что религия – это
опиум народа во всех досоциалистических формациях, а оппортунизм – опиум,
которым накачивают рабочий класс для притупления его борьбы с капитализмом.
В этом смысле попы и оппортунисты – близнецы-братья.
Лучшей защиты
капитализма, чем оппортунизм (особенно в условиях системного кризиса),
придумать нельзя. Это значит, что громить его надо без оглядки на
авторитеты, до полного разоблачения – так, как это делали
революционеры-ленинцы.
Версия для печати Обсудить на форуме
|
