К 105-летию со дня рождения Ванды
Львовны Василевской (1905-1964)
Материал подготовила А.Лебедева
Ванда Василевская – человек,
реализовавший себя не в одной, а во многих сферах человеческой
деятельности: учительница, журналист, завлит и директор театра,
общественный деятель – участник Лиги защиты прав человека и гражданина,
член Комитета мира, председатель Союза польских патриотов, депутат
Верховного Совета СССР шести созывов, полковой комиссар, полковник
Советской армии, польская и советская писательница, известная у нас и за
рубежом романами и повестями («Облик»,
«Родина», «Земля в ярме», «Пламя на болотах», «Звезды в озере», «Когда
загорится свет», «Просто любовь», «Реки горят», «Встречи»), циклом очерков
«На дорогах войны», написавшая повесть и сценарий оскароносного фильма
«Радуга», снятого на Киевской киностудии, – все это ипостаси Ванды
Василевской, кавалера трех орденов Ленина, лауреата трех Сталинских премий,
обладателя польского «Креста Грюнвальда» 1-го класса, ордена «Знамя труда»
1-го класса, медали «Партизану Великой Отечественной войны».
Ванда Василевская, по национальности полька, родилась 21
января 1905 года в Кракове в семье польского публициста, этнографа,
министра иностранных дел Польши в 1918-1919 года, Леона Василевского. В
1927 году закончила филологический факультет Ягеллонского университета,
получила степень доктора филологических наук.
Интерес к Украине у Ванды Львовны возник еще в детстве,
ее привил отец, который знал и очень любил украинские народные песни.
В сентябре 1939 года, через неделю после начала войны,
Ванда покинула пылающую Варшаву и пешком (польское правительство не выдало
ей паспорт для поездки в СССР) двинулась на восток. Прошла 600 километров.
В 1940-м Василевскую приняли в Союз писателей Украины. Во
Львове убивают ее мужа – Марьяна Богатко. Ей еле удается вырвать из
оккупированной немцами Варшавы дочь Еву. В 1941-м она вступает в ряды ВКП(б). Членом Коммунистической партии Польши она не была.
СССР считала своей Родиной. Добровольцем ушла на
фронт, стала полковым комиссаром, фронтовым корреспондентом ряда газет.
Во время Великой Отечественной войны полковник
В.Василевская работала в Политуправлении РККА, занималась агитацией.
Некоторое время она редактировала, выходящую на украинском языке, газету
«Советская Украина». В 1942 году написала повесть «Радуга», принесшую ей
мировую известность, по которой в 1944 году был поставлен одноименный
фильм. С 1943 по 1945 годы В.Василевская работала главным редактором газеты
«Советская Польша», была председателем Союза польских патриотов.
Интересным фактом из жизни писательницы является ее
поездка на Кубу. Вождь Кубинской революции говорил о Ванде Василевской, что
у этой женщины характер напоминал мачете (она соревновалась с Фиделем
Кастро в рубке сахарного тростника и обошла его).
То, что Ванда была не только известным и талантливым
политическим и общественным деятелем, но и просто женщиной, – женой,
матерью, отличной хозяйкой, говорят воспоминания ее товарищей, в частности
воспоминания близкого друга Александра Корнейчука, второго мужа
писательницы, писателя Богдана Чалого. «Мне довелось часто бывать в Плютах,
– говорил он, – где у них была очень уютная дача. Красоту и ухоженность
этого райского уголка я приписывал кому угодно, но не хозяйке дома. Когда
ей, человеку, по горло занятому общественными делами, было обустраивать
дачу? Она занималась и польскими студентами, учившимися в Киеве, и внуком
Петриком, которого дочь привозила из Москвы к дедушке и бабушке не столько
для «румяных щечек», сколько для «воспитания характера».
Но то, как она занималась дачей, потрясало. Я видел ее в
галифе, в кирзовых сапогах, полковничьих погонах, когда она длинными
узловатыми пальцами разминала папиросу, в строгих костюмах на писательских
пленумах; на приемах и встречах с иностранными делегациями Ванда Львовна
могла быть в вечернем платье, очаровывая всех своей светскостью. Но когда
она предстала передо мной в стоптанных ботинках, подоткнутой юбке и мятой
бесформенной кофте, я ее не узнал... И капусту она сама выращивала. А как
она ее квасила! С яблоками, с клюквой! Рецепт ее бигуса по-литовски увозили
с собой все гости, которым посчастливилось его отведать. Василевская была
настоящим знатоком трав, делала из тех, что росли на ее грядках, на лугу, в
лесу, необыкновенно ароматные специи. Помню, этих баночек у нее было
видимо-невидимо: куда ни глянешь – везде они. Фирменное блюдо – курицу
по-алжирски – готовила с украинскими приправами. А как коптила сало, мясо,
рыбу! Перед этим мариновала, натирала их своим зельем. Но, как я замечал,
сама не очень охоча была до деликатесов, могла
есть только огурцы с зеленым луком. Гости были всегда в восторге от ее
шведских столов. А когда узнавали, что автором этого гастрономического
великолепия была хозяйка дома – всемирно известная писательница, слагали ей
оды.
В послевоенные годы Ванда Львовна жила в Киеве. При
жизни была названа классиком. По словам многих писателей, ее творчество
очень любил Иосиф Виссарионович Сталин. Ее произведения были включены в
обязательную школьную программу, однако после смерти Сталина, ее творчество
было практически забыто.
Умерла Ванда Львовна 29 июля 1964 года, похоронена на
Байковом кладбище в Киеве.
«Радуга»
Известно, что к замыслу повести «Радуги» самое прямое
отношение имел И.В.Сталин. Как рассказывала сама Ванда Львовна, вождь вызвал
ее вместе с мужем, Александром Корнейчуком, в Москву и убедил, что стране
нужны произведения, которые помогли бы переломить ситуацию, сложившуюся на
фронте в первые месяцы войны, и вселить в советских людей веру в победу.
Так появились «Радуга» Василевской и «Фронт» Корнейчука.
Многим интересно, выдумана ли история, изложенная в
повести, и почему именно так – «Радуга» – названа эта повесть.
Выяснилось, что прообразом Олены, главной героини,
послужила партизанка Александра Дрейман, что ее история не выдумана, а
взята из жизни, что финал придумала, вернее
увидела внутренним зрением, сама писательница. В повести описаны события
зимы 1941-1942 года, а в последних сценах наши войска идут на Запад
освобождать новые города и деревни. Василевская всем сердцем верила в
победу. Н.П.Бажан вспоминал, что, выступая в Харьковском писательском клубе
в 1941 году, она говорила только о победе. И «Радугой» повесть назвала
потому, что писательница свято верила в ее появление над многострадальной
землей. Хотя любила рассказывать, как однажды над Воронежом увидела радугу,
когда земля гудела от канонады, полыхало зарево пожаров, а деревья трещали
от 30-градусного мороза, и тогда решила назвать так свою повесть –
«Радуга».
Что касается снятого в 1944 году фильма «Радуга» — это
отклик кинематографа на события, еще не успевшие стать историей. В фильме,
как и в одноименной повести Ванды Василевской,
ощущается потрясенность народным горем. Режиссер фильма Марк Донской
подошел к партизанской теме иначе, чем его предшественники. Глубже и
одновременно острее. Донской говорил, что очень много дали ему беседы с
людьми, которые были на оккупированной территории.
В первых кадрах «Радуги» показано заснеженное украинское
село, захваченное фашистскими оккупантами. Безлюдно. Только у вражеской комендатуры
стоит часовой. А дальше – глухие избы. За околицей села раскачиваются на
виселице тела убитых советских солдат и партизан. Устрашающие надписи и
угрозы на дощечках: «Такая же смерть ждет партизан и ослушников».
Героиня «Радуги» партизанка Олена Костюк (Н.Ужвий) –
простая крестьянка. Она возвращается в свою деревню, чтобы в родной хате
родить ребенка. Фашисты не брезгуют никакими средствами, чтобы добыть
сведения о партизанах. Комендант Вернер (Г.Клеринг), издеваясь, допрашивает
Олену Костюк, убивает ее новорожденного младенца. С одной стороны,
несгибаемая сила духа простой украинки, с другой – дикость, жестокость
садиста. Столкновение двух этих крайностей и составляет драматургию фильма.
Женщина идет на смерть, убежденная в том, что выбранная
ею дорога – единственно верная.
Картина завершается появлением полукружия радуги –
символа освобождения и надежды. Вместе с прекрасным ансамблем исполнителей
режиссер воспевает величие духа людей, которых история нарекла непокоренными. «Радуга» снималась в Ашхабаде, где в то
время работала Киевская киностудия. Фильм, полностью построенный на зимней
натуре, создавался в условиях туркменского лета. На территории небольшого
стадиона была построена украинская деревня «Новая Лебедивка». Здесь в жару,
доходящую до шестидесяти градусов, снимали зимние пейзажи – запорошенные
снегом хаты, обледенелый колодезный сруб, покрытые инеем деревья.
Ряд кадров, которые требовали настоящей зимней натуры,
снимался под Семипалатинском. Здесь жили украинские переселенцы.
Колхозницы, участвовавшие в массовых эпизодах, с такой яростью бросались на
артистов, игравших фашистов, что нередко приходилось прерывать съемки.
Картина Донского ошеломила и потрясла всех. Американский
посол в Москве попросил у советского правительства разрешения отправить
копию фильма президенту Франклину Рузвельту. Копия была отправлена в США.
Через некоторое время на имя Марка Донского пришла телеграмма за подписью
Франклина Рузвельта. «В воскресенье в Белом доме смотрели присланный из
России фильм “Радуга”, был приглашен специально для
перевода профессор Чарльз Болен, но картина была понятна и без
этого. “Радуга”, – прибавлял президент, – будет показана американскому
народу в подобающем ей величии, в сопровождении комментариев Рейнольдса и
Томаса».
В 1944 году картина Донского была удостоена премии
Национального Совета кинообозревателей США.
Джон Мак-Манус из нью-йоркской газеты назвал Олену
Костюк, главную героиню фильма, «символом русской женщины, готовой пройти
сквозь муки и принести в жертву собственную жизнь для освобождения
Отчизны». Он писал, что Марк Донской «выразил в своем произведении глубокий
смысл повсеместной общенародной войны».
«Радуге» были посвящены сотни восторженных статей в
американской, английской, французской, итальянской, скандинавской и даже
турецкой прессе. Приведем только некоторые из них: «После «Радуги» все
предыдущие военные фильмы кажутся бледными». «Радуга» – военный фильм,
полный реализма, кричащего реализма». «Это шедевр, который редко
встречается…»
Фильм «Радуга», снятый по одноименной повести Ванды
Василевской, получил мировую известность, а также стал первым советским фильмом получившим Оскара.
Повесть «Радуга» сначала транслировалась по радио,
слушая ее, люди плакали. Но художественный фильм имел
намного большее влияние, и, показанный зрителю, имел потрясающий эффект: он
не только показывал бесчеловечность фашистов, вселяя благородную ненависть
к захватчикам, но также призывал к героической, самоотверженной и преданной
Родине борьбе, борьбе не на жизнь, а на смерть, борьбе, которая обязательно
закончилась победой Добра, – победой всего Советского народа в поистине
Великой Отечественной войне!
Версия для печати О
бсудить на
форуме
|
