К 100-летию со дня смерти Марка
Твена (1835-1910)
Т.Ланина
21 апреля 2010
года исполнилось 100 лет со дня смерти Марка Твена – одного из самых
популярных, наиболее читаемых американских писателей. Тиражи некоторых его
книг еще в XIX веке достигли огромных, рекордных цифр. На рубеже XIX – XX
веков начали выходить в свет многотомные собрания романов, повестей и
рассказов знаменитого юмориста и сатирика.
И все же
значительная часть произведений Твена при его жизни так и не побывала в
руках наборщиков. И сегодня определенная часть литературного наследия Твена
еще не опубликована, находится под замком.
Среди
произведений Марка Твена, которые были впервые напечатаны лишь после его
смерти, можно назвать, например, повесть «Таинственный незнакомец», рассказ
«Письмо ангела-хранителя», антиимпериалистические памфлеты «Дервиш и
дерзкий незнакомец» и «Военная молитва», многие блестящие сатирические
портреты американских миллионеров и политиканов.
В данном
материале мы напомним читателям «РК» содержание таких произведений Марка
Твена, как «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» и «Письмо
ангела-хранителя».
«Янки из Коннектикута при дворе короля Артура»
Сюжет романа «Янки при дворе короля Артура» фантастичен.
Твен чудесным образом переносит героя, своего современника и
соотечественника, в другую страну и другую эпоху – в Англию VI века. В
книге оживают легендарные герои рыцарских романов. Однако фантастика не
была для писателя уходом от острых противоречий современности.
Все произведение пронизано смехом. Ирония, определяющая
стиль повествования, направлена порой даже на события фантастического
сюжета: рассказчик как бы сам подсмеивается вместе с читателем над
невероятностью описываемого. Но роман Твена – не забавный развлекательный
пустячок, цель которого – смешить любыми средствами.
«Янки при дворе короля Артура» – один из лучших,
наиболее зрелых социальных романов Твена, острое, политически злободневное
произведение. Редактор прогрессивного американского журнала «Мессиз энд
Мейнстрим» Сэмюэль Силлен, высоко оценив этот роман, подчеркивал: «Те
читатели, которые думают, что Твен рассказывает только о шестом веке, а не
об Америке своего времени, глубоко ошибаются». Острая социальная сатира и
демократические идеи произведения не потеряли своей актуальности и в наше
время. Не случайно именно этот роман подвергается особенно ожесточенным
нападкам современной реакции. «Запретили, заклеймили, сожгли» – под таким
заголовком поместил «Мессиз энд Мейнстрим» в августе 1953 г. список книг,
взятых под запрет федеральными или местными властями США. В этом списке
значится и роман «Янки при дворе короля Артура». Школы Нью-Йорка исключили
это произведение из своих программ.
Каково же содержание иносказательного фантастического
произведения, какова его связь с действительностью?
Америка второй половины 80-х гг. – времени работы Твена
над романом – это Америка резко обострившихся, обнажившихся классовых
противоречий. В первые годы после гражданской войны 1861-65 гг. вера в
буржуазную легенду об Америке – свободной стране, предоставляющей будто бы
«равные возможности» каждому гражданину, – жила в некоторых слоях
американского народа. Наличие незаселенных еще американцами земель на
западе страны, которые по закону о гомстедах (homestead – дом с
участком; усадьба, ферма) мог якобы приобрести любой американец в виде
небольшого надела, создавало иллюзии о том, что в США каждый может стать
независимым собственником. Дальнейшее историческое развитие страны доказало
необоснованность этих буржуазных иллюзий. Массы фермеров нищали,
запутывались в сетях банковского капитала. На свободной земле, вместо
образования хозяйств «свободных фермеров», развернулась чудовищная
спекуляция; железнодорожные компании оказались собственниками огромных
земельных владений. Росло недовольство широких масс разоряемого фермерства.
Развитие промышленности порождало многочисленный класс
наследственных американских пролетариев. Власть монополий все больше
начинала определять жизнь страны, особенно после кризиса 1883 г.; противоречия
капиталистического общества обострялись с новой силой и все с большей
очевидностью проявляли себя в жизни Америки. Уже с конца 70-х гг. стачки
носили массовый и боевой характер. «Маленькими гражданскими войнами»
называет председатель Компартии США У.Фостер схватки стачечников с
войсками, когда целые штаты объявлялись на военном положении. Массовыми
организациями становились рабочие профессиональные союзы. В середине 80-х
гг. впервые в истории США рабочее движение приобретает общенациональный
размах, впервые «основная масса коренного американского рабочего класса
вступила в движение». Хотя рабочее движение в Америке второй половины XIX
века оставалось теоретически отсталым, не имело массовой рабочей партии,
его развитие в 80-е гг. явилось важным историческим сдвигом.
Капиталисты ответили террором на мирное выступление
пролетариата, требовавшего восьмичасового рабочего дня. 4 мая 1886 г. во время митинга
в Чикаго провокаторы бросили бомбу; в результате этой провокации пять
лучших рабочих лидеров Чикаго были повешены. Так, пользуясь грубой силой,
буржуазия пыталась уничтожить профсоюзное движение.
Одним из знаменательных явлений в американской
литературе второй половины 80-х – начала 90-х гг. был расцвет
социально-утопического романа. Консервативные утопии, идеализируя
«патриархальный» уклад жизни, призывали повернуть вспять колесо истории,
отказаться от техники и прогресса. С другой стороны, стали популярны
романы, критикующие капиталистическую Америку, развивающие идеи
утопического социализма и буржуазного реформизма.
Самым большим писателем этого периода был Марк Твен. Он
глубже, чем другие писатели, понял народные интересы; «художнической
ощупью» он приближался к борющемуся американскому народу.
Роман «Янки при дворе короля Артура» увидел свет в 1889 г. Основная работа
над произведением протекала в обстановке бурных событий второй половины
80-х гг. (1884 – 1889 гг.). Сложная, полная иносказаний книга была
неразрывно связана с политической и литературной борьбой своего времени.
В форме пародии на средневековый рыцарский роман Твен
развертывает многоплановую сатиру. Высмеивая такие институты феодализма,
как наследственная монархия, государственная католическая церковь,
сословные привилегии, Твен направляет свои обличения против современных ему
европейских монархий. Хотя сатира романа, за исключением отдельных
эпизодов, не связана непосредственно с критикой американской буржуазной
демократии, Соединенные Штаты – как объект критики – также все время
присутствуют в произведении: особыми художественными средствами Твен
создает в романе подтекст, все время наталкивая
читателя на сравнение изображаемых общественных явлений с жизнью
современной ему Америки.
Фантастика в романе «Янки при дворе короля Артура» – не
только средство для создания иносказательной сатиры. Подобно авторам
американского социально-утопического романа тех лет Твен развивает в своем
произведении идею необходимости изменения существующих порядков. Но в
отличие от современных ему утопий, отправлявших героев в будущее,
конструируемое писателями на основе своих мечтаний, Твен для решения острых
вопросов современности отправляет своего героя в прошлое. Пути
исторического прогресса, средства преобразования общества, движущие силы
истории – таковы центральные проблемы фантастического романа.
Произведение построено в форме пародии. В этой книге мы
встречаемся с традиционными героями рыцарских романов о короле Артуре:
самим королем и прекрасной королевой Гиневрой, доблестным рыцарем
Ланселотом и хвастуном Кеем, могущественной злой волшебницей Морганой и
чародеем Мерлином. Твен воспроизводит традиционные ситуации: здесь и
заколдованные принцессы, и развеянный в дым замок, и рыцарские подвиги,
турниры, пиры. Но традиционные образы, сюжетные положения, композиционные
приемы и стиль рыцарских романов и поэм оказываются осмеянными и
перевернутыми. Помещая в Англию VI века Янки, пришельца из другой эпохи,
Твен обыгрывает этот контраст, снижая, разрушая эстетические идеалы
рыцарской романтики. Великолепный пир превращается под пером Твена в
бесшабашную попойку, а турнир – в «человеческий бой быков». Закованный в латы Янки чувствует себя беспомощным и
неповоротливым, как бочка. Твен сажает рыцарей во всем их
воинственном облачении на велосипеды, заставляет их развозить мыло и
рекламировать пользу мытья.
Зачем же Твену в 80-х гг. XIX века понадобилось
разрушать рыцарскую романтику?
Пародия Твена на средневековый рыцарский роман имела
современного литературного противника. Твен выступал против усилившегося во
второй половине XIX века в английской буржуазной культуре увлечения
средневековьем, находившего сочувствие и поддержку в реакционных
литературных кругах США.
Содержание романа, однако, далеко перерастает задачи
разрушения рыцарской романтики. Писатель конкретно исторически изображает
средневековую Англию. Вместе с тем, перенеся в условия феодализма
американца XIX века, Твен заставляет читателя сравнивать средневековье с
общественными явлениями, относящимися как к современным монархиям Европы,
так и к американской буржуазной республике.
Изображая средневековую Англию, Твен сатирически
разоблачает ее социальный строй. Американский механик, оказавшийся при
дворе короля Артура, видит за «экзотикой» жизни рыцарства – экзотикой,
вывернутой наизнанку, – страшную нищету и бесправие народа. Контраст,
который бросается ему в глаза при первом же знакомстве с Англией VI века, –
как бы пролог ко всему роману. Янки встречает пышную кавалькаду всадников с
султанами на шлемах, в сверкающих латах, с золочеными копьями, – несется
эта кавалькада по грязным кривым улочкам, между ободранными лачугами с
соломенными крышами, мимо голых ребятишек, мимо мужчин и женщин в
домотканных заплатанных рубахах, с нечесаными волосами, мимо изможденных
рабов в железных ошейниках.
На контрастном изображении паразитической жизни
господствующих классов Англии VI века и жизни угнетенных тружеников и строится
роман.
Жизнь английского народа выступает в романе не как фон,
а как основная тема. Твен стремился показать различные
слои трудящихся масс: тут крестьянин, которого феодал жестоко пытает за
убитого оленя; и группа рабов, отогревающаяся у костра, на котором
работорговец сжигает «ведьму», чтобы спасти остальной «товар»; и люди,
свободные «по закону и званию», но «рабы на деле» – молодая мать,
повешенная за украденный кусок холста, нищая семья угольщика,
оборванцы-ремесленники.
Собирательному образу английского народа
противопоставлена в произведении группа пародийных персонажей. Характер
сатирической типизации в романе определяется тем, что полуфантастические
герои рыцарского романа выступают в книге Твена как представители
определенных социальных сил. Неожиданность и новизна осмысления
традиционных образов заключается в переоценке их с совершенно новой точки
зрения – от лица тех, кто был за сценой в рыцарском романе, от лица народа.
Фея Моргана – роковая злая волшебница в романах
артуровского цикла – выступает здесь как жестокий самодур-деспот,
как феодал, обладающий неограниченной властью над людьми. Она готова на
глазах у плачущей жены замучить до смерти на дыбе крестьянина; она
придумывает утонченнейшие нравственные пытки для узников своих темниц.
Социальное назначение католической церкви Твен
раскрывает через сатирическую гиперболу, на которой строится образ
«чародея», обманщика Мерлина: Мерлин все время лжет, все время нагло
дурачит людей. Мерлин сознательно насаждает предрассудки для защиты существующего
строя. Когда Янки смотрит на темный город, замерший после отлучения от
церкви, ему кажется, что в этом есть нечто символическое – церковь гасит
огни цивилизации, прогресса, зажженные им. Мерлин заставил народ защищать
своих угнетателей. Его власть проявилась при этом как сила тех заповедей
«смирения», «послушания начальству», «непротивления злу», которые церковь
проповедовала «простонародью, только простонародью».
Твен разоблачает церковь не только в образе Мерлина, но
и в страстных и ярких публицистических отступлениях, утверждая, что
«господствующая церковь есть организация политическая: она создана ради
политических целей; она выпестована и раскормлена ради них».
Определяющим для понимания общественных идеалов Твена,
для понимания идейного содержания всего романа – является то, что автор
противопоставляет феодализму не реальную Америку XIX века, но Америку своей
мечты, Америку будущего. Реальную Америку XIX века Твен рисует иными
красками.
В отдельных эпизодах и авторских отступлениях романа,
рассыпанных по всему произведению, Твен непосредственно обращается к острой
критике американской буржуазной демократии. Очень важны те страницы и даже отдельные строчки, где Твен говорит, что
и в Америке нет подлинного равенства, что в США по существу две Америки. Говоря об американском народе, писатель думает то об участи
безработного, у которого больна жена и плачут голодные дети, то о рядовых
держателях акций, за счет которых наживается группа денежных воротил, то о
чернорабочем, которому приходится платить подушный налог, равный налогу
миллионера. Представителями американского народа выступают в романе
люди физического труда. На несправедливой оплате их труда зиждется –
утверждает Твен в своем романе – все благосостояние «культурных» классов
общества; американский народ – рабочий класс, объединившийся в профсоюзы и
вставший на борьбу против капитала, чтобы отомстить «за века унижения и
гнета».
Роман сатирически освещает и «демократическую»
американскую прессу. Пародируя американскую газету, Твен высмеивает ее нелепый,
претенциозный и безграмотный стиль, раскрывает ее зависимость от денежного
мешка.
Эпизоды, в которых дана конкретная критика американской
действительности, раскрывают подтекст всего
романа: от идеалов Твена далека не только монархическая Англия, но и
буржуазно-демократическая Америка. Этот глубокий подтекст относится ко всей
системе образов книги: Твен предлагает XIX веку взглянуть на себя в зеркало
средневековой феодальной монархии, увидеть в нем те же законы социального
неравенства.
Продолжение следует
Версия для печати О
бсудить на
форуме
|
